Jacques ANDR?

Jacques ANDR?
Psychanalyste et Universitaire, Professeur de psychopathologie clinique ? l'Universit? Paris Diderot, Directeur du Centre d??tudes en psychopathologie et psychanalyse (Paris 7), Directeur de la Petite Biblioth?que de Psychanalyse, PUF
La sexualit? masculine. ?-temporalit? de l'inconscient et litt?rature
Discutante : Anne?Marie SMITH, essayiste, traductrice, universitaire, professeur de litt?rature

La psychanalyse est n?e ? une ?poque, la fin du XIX?me, qui multipliait les hyst?ries, notamment en opposant aux adolescents des deux sexes un violent rejet de la masturbation (promesse de folie ou de d?g?n?rescence), et aux femmes un ? Non ! ? couvrant leur vie sexuelle tout enti?re, pens?e comprise ? ? Elles n?avouent pas leur sens, ?crit Flaubert. Elles prennent leur cul pour leur c?ur ?. L?heure est inversement ? la g?n?ralisation d?un ? Oui ! ? qui d?place les lignes de la ? pathologie ? ordinaire : l?adolescent(e) de 16 ans qui n?a pas encore connu sa premi?re relation sexuelle a d?j? pris du retard, l?homme ou la femme qui ne fait l?amour qu?une fois par semaine souffre de paup?risation, celui ou celle qui ne parvient pas ? l?orgasme est bon pour le sexologue, quant au nombre des partenaires au fil d?une vie, on est pri? de ne plus compter. Que reste-t-il de refoul? apr?s un tel r?gime ? Certainement pas les m?mes repr?sentations : Freud serait bien ?tonn? d?entendre les analysants du moment, hommes ou femmes, ?voquer leur masturbation sur le ton de la conversation. Qui songerait aujourd?hui ? qualifier la fellation d?? horrible perversion ? ? Jusqu?? la sodomie elle-m?me, raval?e au rang des pratiques communes, qui a perdu son odeur de soufre. Les temps sexuels ont chang?, les discours sur les divans aussi. Sauf que? la r?manence, l?insistance  de quelques mots de toujours, comme fiasco, ?jaculation pr?coce ou ? bander mou ?, viennent s?rieusement nuancer l?h?donisme de rigueur. La ? lib?ration sexuelle ? a boulevers? le comportement et les pratiques des hommes et des femmes, elle a laiss? intact le conflit psychique et sa cohorte de sympt?mes et d?inhibitions. La sexualit? ne serait que pratique et technique, il suffirait d?apprendre par c?ur le K?ma S?tra. Mais elle est aussi, et d?abord, psychique. Et l? tout se complique. La ? lib?ration sexuelle ? est la confirmation paradoxale du constat psychanalytique qu?il n?y a pas de traitement social ou politique de la question sexuelle, en tout cas de la part toujours inacceptable de celle-ci. La libert? sociale est r?jouissante, la libert? psychique est angoissante.

La psychanalyse soutient avec une tranquille pr?tention qui en agace plus d?un le caract?re a-temporel  des processus inconscients. Ce qui ne signifie en aucune mani?re une indiff?rence ? l?air du temps : l?inconscient proc?de vis-?-vis du contexte historique et culturel comme le r?ve vis-?-vis du jour qui le pr?c?de, il y puise les mat?riaux ? partir desquels il construit sa propre r?alit?, mais celle-ci n?est jamais ? la simple image de ce que le monde propose. La psychanalyse navigue entre deux ?cueils, le premier d??lever l?Inconscient au niveau d?une transcendance ignorante des variations sociales ; le second de ramener la r?alit? psychique au simple enregistrement du monde environnant. D?un c?t? un universalisme abstrait qui se condamne ? d?nier les diff?rences culturelles et les remaniements historiques ; de l?autre un empirisme ?parpill?, devenu aveugle aux constantes.

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